诗高原
周末·散文作者简介
吕敏讷，甘肃省作家协会会员，中国西部散文学会会员。发表散文作品20余万字。作品见于《飞天》《散文选刊》《中国散文家》《东方文艺》《作家报》《甘肃日报》等。
雨润汉源
◎吕敏讷1
惊蛰过后，第一场春雨，没有惊动任何人，乘夜色悄悄降临在这座终年缺水的小城。雨声窸窸窣窣，漫向山坡树林，大地干渴的嘴，贪婪畅饮油一样贵重的雨！趁着夜色铺天盖地而来的，还有一场料峭春寒。蠢蠢欲动的生物们却开始缓慢苏醒，活在了次日的阳光里。
一截断壁残垣，晒着丁酉年春日的阳光，在高楼林立的县城中心最繁华地段静静矗立，灰黑的荒草覆盖顶部，像多年没有打理的乱发。黄土夯筑的墙体外壳，经受一场春雨之后，依然显得坚硬干裂，没有生动起来的迹象，只残留了一些黑色苔藓。它虽然满身沧桑，在这个春天，它依然是活着的！它有着八百余岁的苍老面容，皮肤褶皱，身体风干。被青砖围栏保护起来的，是宋王朝的一截时光。它的脚下，已然绿草如毯，身旁一棵新植的柳树，嫩黄的芽儿爬满枝头，皇城的崖畔上，桃花烂漫，杏花如云。时光和宋朝在春色里永久对望。
导向牌上用汉英双语标注：古城墙（Citywall），西和州古城堡“十二连城”遗存残段。北宋岷州镇将李永琪始筑。
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在西汉水上游一带，西秦岭群山簇拥的臂弯深处，一条南北走向的狭长河谷，依山就势而成的一座黄土裹敷的丘陵小城，静卧在中国版图的几何中心腹地。狭长的县城，夹在遥遥相望的东西两山之间，穿城而过的漾水河，在宽厚的河道里任其自然地流淌。这山，这水，和千年之前有着相似的模样。在今天，小城有一个温婉安闲的名字，西和。
先秦时期，其北部是秦人先祖所居住的西垂之地，本名为“西”，秦统一后，小城北部及礼县大堡子山以东的区域被设立为西县。许慎《说文解字》解释“西”，意思为“鸟在巢上”。这原本是一块鸟部族居住的地方！秦人在丰茂肥沃的西汉水岸，养马发迹，他们以鸟为图腾，鸟有巢，便有了归宿。这个有温度的名字里，满是家的味道。
汉代，传说有星陨落于地成白石，状如龟，故命名此地为白石镇。自唐玄宗时期，这块土地被始筑为城池，至今已承载了多年的光阴。四百年后，南宋吴玠移岷州治于今天的崆峒山麓，白水河以北，旧时的城池，如今被一片密密匝匝整齐排列的青瓦房所代替，那里被称作北川，这白石镇的原址，恰是今天县城所在地。神奇和巧合的是，小城的地形全貌图，俨然一只面南背北的龟。古人将龟誉为与龙同列的国之重宝，奉为吉祥如意富贵安康的重大吉物。龟被认为是天下大治的象征，因而得以高居庙堂之上，与天地神灵列祖列宗同享世人膜拜。《礼记·礼运》云:“何谓四灵，麟凤龙龟”。今天的县城，皇城脚下，和残存的一段古城墙隔着一条马路，新建的仇池金印广场的一侧，龟状的西和地形图，被做成一个醒目的标记展板，像一只古老神秘的龟，安卧在阳光里，供南来北往的人们观瞻。
穿城而过的漾水河，以倒淌的姿势，一路兼收并蓄蜿蜒北去，在祁山一带汇入西汉水。西汉水在西南绕过一个大弯，把小城从身后远远地揽入怀抱，而后汇入嘉陵江再入长江。这座身处黄河流域却属于长江流域的小城，因其地理位置接近发源于天水蟠冢山的西汉水，故而在唐代，又拥有了另外一个名字——汉源县。如今，“汉源”二字已演变成城关镇的行政名称。这个丰润而博大的字眼里，有着水的柔美润泽，利于万物而不争的格局。她包藏着与水有关的一切品性和内涵，其阴柔之气和阔厚之象显示出大唐的胸怀和盛世基调，因而我更喜欢用这个字眼，这个与富庶强盛的唐朝气韵相投的语词，来作小城的名字。
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而“西和”得名，多少有些耻辱的意思。
自宋而降，小城平铺直叙、波澜不惊的安宁时光被金戈铁马扰乱。
不断壮大的北方草原势力，一步一步介入华夏政局，文治武功不能兼得的宋王朝，臣强君弱、独相专权。甘肃，这个曾在唐代鼎盛发展的一块富庶之地，似乎就在一个王朝的更迭中，弹指之间就变成了偏乡僻壤，进而成为游牧部族与中原王朝激烈征战的前沿阵地。一面以光复为目的北伐混战，一面以妥协求和为目的和议退缩南迁，迫使宋的政治经济中心不断南移。狼烟与烽火是有宋一代贴给陇原大地的标签。
《资治通鉴》记载，“天下称富庶者无如陇右”。这是沃野千里的陇原在历史上辉煌发展的盛大佐证。而到了近代，左宗棠坐镇陕甘时，曾发出“陇中苦瘠甲于天下”的悲叹！
宋金之间，长期的激战，夺地，掳掠，和谈，盟约，叛盟，轮番上演。
这一座藏在陇南山地的小城，因处于陇蜀交通要冲，是南宋西部的边防重地，在战乱中成了兵家必争之地，被一次次卷入历史烟云中，其西北两面受敌，在战火弥漫的漩涡里艰难喘息，成了宋金、蒙元鏖战的前沿。
公元年，宋高宗宝庆元年，南宋的脚跟还没有站稳，席卷南下的金兵，直逼四川、陕西。其剑门、汉中之地危急，大将吴玠率残兵在陕西大散关和尚原首次挡住金人攻势，阻住金人入川的企图。宋金南北对峙开始。
金兵浩荡南下之时，治今宕昌理川镇的岷州告急，小城北部（今长道镇）就属于岷州长道县，吴玠将岷州南迁至所属的长道县白石镇，最初驻城南岷郡山，后驻城北崆峒山麓，即如今的县城北川。吴玠派岷州镇将李永琪在南山，也就是今天的皇城重筑新城，最后迁至上城堡，这是一块高居县城西山的天然方邱，四面孤绝，易守难攻。为了阻击金兵，吴玠兄弟还“于南山高峻处筑十二连城，连缀相属，驻重兵以御金人”（《西和县志》民国版）。嘉定十七年（）立《移白石镇碑记》记载，“倚山为墉，临谷为堑，地环十里，不隘不赢，为堡三，战台二，城门十八，楼橹四十二，井泉七十八。挖扼得要，进取退守，其势顺利”。此后城防不断扩大规模，成为宋元明清历代州县驻地。
岷州南迁至白石镇十年之后的年，以秦岭淮河为界，宋金达成和议。“岷州”被改为“西和州”，西和之名由此开始。宋向金称臣，因避金太祖完颜旻之音，还因岷州所辖范围大大缩小，又为了和淮西的和州相区分，为讨好金人，就在岷州旧称“和政郡”的基础上，给岷州取了一个新的名称——西和州。“和议”之后，宋陕西故地，只剩阶、成、凤、西和州，及商、秦州之半。
作为自秦建立统一的中央集权国家后存续时间最长的政权，历时年之久的宋王朝，在面对金人时的妥协退让、偏安求和态度，在游牧族强大的政权面前显示出的相对弱势，和对光复王朝所呈现出的不明朗的举措，给数百年的宋代抹上了一层萎靡和柔弱的阴云。
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然而，有叫人振奋动容的事件，就在这座小城发生。这个事件留下了一个充满怅惘和孤绝感的词语：登楼望阙。
蒙古汗国的铁蹄在风雨飘摇的南宋土地上接连踩踏。年西和的土地强敌压境，雪上加霜的是，一场巨大火灾，把耗费巨资新修建的西和州城烧毁，知州商震午像惊弓之鸟，误以为元兵烧城，便弃城而逃。年（宋理宗宝庆3年），西和州被元兵攻破。城防残缺，兵连祸结，人心惶惶，危机四伏。
正当危急存亡之秋，年，小城来了一位叫陈寅的文弱书生担任西和知州。陈寅，是宝谟阁待制陈咸的儿子，进士。西和历任知州，皆为武将。陈寅以文职身份，百倍的勇气毅然前来治理危难之秋的西和。六年之后，宋理宗端平元年(年)，元兵10万大军再次入侵，攻破天水、成县后，逼近西和州。西和州都统何进，突退守陕西阳平关，并暗中迁走家眷。正当此时，西和城人心动摇，蒙古军十万人马兵临城下，自州城东南面攻城。
地处今天县城西山的西和州城，居高临下，地势险要，虽然何进大军撤走，但陈寅却坚持全家28口人都留在城内，和忠义民兵仅千余人竭力防守。他说“人皆各顾其家，靠谁来共守州城！”他一面起草檄文瓦解投蒙兵士的斗志，一面“自执旗鼓，激励将士，迎敌力战”。两天两夜，忠义兵千余人应战十万大军，两军对垒，无异于以卵击石、螳臂当车。在飞石箭雨中激战数十回合，元兵退兵后增加兵力达数十万，伐木造攻城器械再度围攻。何进接到陈寅求援，却按兵不动。陈寅苦守多日，西和州已完全被蒙军包围，另一路援军还在艰难的路途中，西和州粮尽援绝，州城遂破。
数十万蒙军如暴洪般冲开西和州城门，城内百姓顿时乱作一团，蒙军烧杀抢掠，血流遍地，战马嘶吼，婴孩哭喊声震彻山谷。陈寅眼看城池陷入混乱，就告诉其妻杜氏，“你尽快自己想办法！”杜夫人厉声仰天哭喊道:“活着与你一同享受皇粮，死时和你一起葬身火海，我虽女子，却能辩忠义。”话音刚落，随即奔赴而去，登上城头战堡，饮药自尽。两个儿子及儿媳携带幼子一同快速向城头奔去，自杀在母亲身旁。陈寅收敛了焚烧了他们的尸体后，冠戴朝服，登上城头遥望京都所在的东南方向，焚香跪拜，仰天长啸:“臣当初决心死守西和州城，把好蜀地大门。如今，城破了，臣也该当死了……臣不负国!臣不负国!”哭毕，再拜，伏剑而死，血溅城楼。一同赴死者，28人。顿时，满城血腥，高厚的城墙褐色的土层洒满斑斑血迹。忽而狂风呼号，乌云漫过天空，暴雨倾盆而下，山洪的浊浪，席卷了整个西和城，涨满河道的漾水河，裹挟着暗红色的浪，翻滚而下。据民间传闻，西和北乡杜家河及小杜家之杜氏，乃系陈寅杜夫人娘家之后裔，至今犹称杜夫人为“姑母”。
同陈寅一起守城并赴死的，还有西和州通判贾子坤及其全家12口。
年，厓山海战，南宋耗尽所有的余力，发出最后一声低沉的叹息。当陆秀夫抱着八岁的小皇帝赵昺纵身大海，后宫、百官、将士随之蹈海者数万，“浮尸出于海者十余万人”。其中就有西和州通判贾子坤的孙子贾纯孝，这位忠烈之士的后代，和妻子抱着两岁的女儿同蹈大海，补充了忠烈的含义。
在南宋的靡靡之音里，这一声声铿锵作响，战鼓一样激越恢弘，在宋末苟延残喘的历史大势中显示出了颠覆与强劲的精神冲击。隔着几百年的时光，在小城的记忆里，它依然清越明亮，震人心魂。
王朝更迭，战乱终究成为了过去。烽烟散尽，战火平息，这一块贫瘠的土地，历经战火和自然灾害后，似乎除了满目疮痍，便一无所有。但那些人的名字却成了这块土地之上的恒久记忆，他们像一桩桩矗立大地的梁柱，站立在一片废墟之中，为人们疲弱空洞的心灵撑起一片信仰的天空。仿若，一块多年干涸的土地，恰巧迎来一场久旱之后的春雨。
那一截活在今天的古城墙，有陈公洒落的一滴血，至今不肯倒下，它记得公元年的碧血西城。
陈、贾二公皆葬于西和城西北之崆峒山麓。陈墓在北，贾墓在南，红墙碧瓦，芳草萋萋。清明时节，天朗气清，崆峒山千层绿浪，满山的野桃花开了，人们纷纷来为其他们祭奠。而在此长眠的人，正俯瞰脚下的高楼林立，为他们血溅城池的红褐色土地赐福降瑞。
明洪武初年，废除中书省，西和降州为县，西和县名自此沿用至今。朱元璋倡导尊奉故去忠臣烈士为本城之守护神——城隍。陈寅，受封为“侯”，称为“忠烈侯”。而民间百姓称其为“福神”，年，西和民间集资，在原城隍庙寝宫毗邻处建成忠烈祠，后被一场大火烧毁。民间集资60余万元又重建两层重檐大殿，每逢初一、十五及佳节，四方朝拜者在这一条巷子里摩肩接踵。民间的纪念方式多种多样，流传已久、家喻户晓的是汉源镇南关社区百姓用写意手法制作的社火老龙，上元时节，数十名力气过人的莽汉让一条重约百余斤，长达40米的竹木骨架龙身，在县城人潮如水的街道上空呼啸奔腾，腾跃翻滚，一年的祥瑞就在这纪念陈公的耍龙仪式里降临。南关老龙出动，多年来成了西和年节里的一大盛事。
一场春雨过后，大地显现出空前的朗润和生动。漾水河畔，某一条弯曲幽深的小巷，正被香雾笼罩，阳光普照，佛乐和钟罄的回响在靠近皇城方向的天空散开，向着小城的四面八方弥漫。巷子的尽头，忠烈侯祠背靠着皇城西山，面朝漾水，龙脊雕梁，碧瓦飞甍。红门石狮的门柱有隶书阴刻楹联：“登吾堂皆端人正士，进府门须忠义君子。”
进入正门，气势恢宏的廊柱及门楹，蓝底金字的对联刻于其上。
“气震乾坤护西城墨痕血泪情同溅，心昭日月归南宋史笔犹褒忠贞义。”
“高阁俯一县四境人安，忠义著千秋万民景仰。”
民间百姓称为“福神”的陈公，威武端坐，身着官服，腰系绶带，手执笏板，方脸长髯，目慈面善，他一脸的微笑，乌黑的胡须让他永远都活在最美好的年岁，在今天依然是年轻的样子。
后世有人为陈公写下了诗篇，以示纪念：
十二连城宿雾黄，一门全节总堪伤。
指天方洒金戈血，唾地宁回铁石肠。
自分赤心终报主，非缘青史欲传芳。
一杯椒酒忠魂在，千刃丰碑照夕阳。
——明·陈讲《忠节祠》
元兵西下三秦路，城陷人亡几痛伤。
千古精忠辉汉简，一门全节烈肝肠。
荒祠严雅遗容在，何处沧埋玉骨香。
昭代只令多雨露，定应褒宠并睢阳。
——郑国仕《吊陈公忠节诗》
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同样叫小城动容和记忆的事件，发生在年之后。
据康熙年间编纂的《西和县志》载，崇祯六年（年）岁末，西和发生大地震，城垛、房舍大量倒塌，民众被压死者30余人。
当此明末之时，风起云涌的农民起义拉开序幕。天灾人祸四处蔓延。
崇祯八年（年）二月，李自成起义军长驱直入，转战于甘肃南部山区。崇祯末年的李自成起义军多次袭击西和县城，“一炬再炬”，“新旧城内烧毁殆尽”（《西和县志》康熙版）。
李自成在西和几番攻城烧地，惨不忍睹。历史无需描述，一些事件被罗列如下：
西和廪生何光第率乡民在凤凰山（今县城西山）以死激战抵抗，寡不敌众，却不肯投降归附，他翻越皇城，跳峰坪峡（今晚霞湖前的峡谷）而死。峰坪峡如刀刻斧凿，深不见底，在今天，依然森然阴郁。
西和痒生薛国贞率乡兵决战来势凶猛的起义军，溃不成军，被围困县城，最终在西城门自刎。
西和知县耿桂芳，面对起义军万余人来袭，其小女和两个儿媳，誓死不肯做俘虏，三尺白绫，同时自缢。
西和兴隆乡贡生张斗南妻子张氏，来不及逃离，被俘，她抱起两个幼子，纵身火海。
西和西峪坪百姓刘必魁之妻，被俘后，叫骂不绝，毅然赴死起义军的刀剑。
康熙四十三年，西和知县董贞到任后，将县属所在地由上城堡迁至下城（今县政府所在地），修补城垣，自己捐资修建官仓学堂，收回寄存私人家里公粮，一系列举措伤及地方豪强的利益，被告以圈地、谋反等罪。年，朝廷刑部来行刑，董贞仰天长叹，拔剑自刎，家人皆服毒自尽。只剩一个刚满月的婴儿，由卢姓奶妈偷偷抱到上城家中，喂养长大。后昭雪，民众捐资在今西和检察院旧址院内，建有董公祠。
......
尸体在遍地横流的血泊中躺倒，支撑站起来的，我们把它叫做精神。
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就在构思这些文字的当晚，一场春雨降临这块春意尚未烂漫的土地。小城汉源，这一只吉祥神秘的灵龟，富贵安康的吉物，安卧秦岭深处。这一只“巢上的鸟”，在静谧的夜色里归巢回家。在今夜，大地干渴的嘴在畅饮油一样贵重的雨。隔窗听雨，被雨声陶醉。西和，我竭力想把代表“和”字美好意义的所有词汇都赋予“西和”二字。和美，和顺，和乐，和睦，和畅，和润......来寓意我的这块历经风雨饱经患难的沧桑的故土，好让每一道皱纹一样充满褶皱的山岩坡地，都沐着春雨！
责任编辑：一亩
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