喜欢一句话——“但行好事，莫问前程”，这里的“好事”当然包括道德判断上的意义，即“对他人有益的事”，但又不仅限于此，还包括是非判断上的意义：“正确的事”，还包括价值判断上的意义：“有价值的事”。综合以上，这句话的意思是只去做好当下能做到的有意义的事，那么，冬去冰须泮，春来草自生，似锦前程自然而然地说来就来。这个逻辑成立源于对“行”本身具有的力量的坚信，以及对“行”必然带来“前程”这个结果的笃定。
《无问西东》通过点睛台词“爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东”所表现的精神内核，正是这种坚信和笃定。我十分认同其现实意义，处于青春之中的人们甚至远离青春的我们时有迷茫，都需要这样的指引。
电影很可贵的是，这种指引自然不生硬（尽管有些台词有些尴尬，最尴尬的还被黄晓明承包了），也不高高在上地惹人嫌。几个主要人物虽有很博大的家国情怀，但在意志品质方面并不高大全，具体表现为——他们不是一开始就拥有坚信和笃定，是后来一步一步找到的，是一点一点追问来的，他们先是“问了”，明确了自己的“前程”，之后才是“无问”，朝着笃定的“前程”无悔前行。
20年代的吴岭澜是一名处于时代交替的洪流中的清华学子，他的文科全部满分，而实科属于不列（大概相当于不及格），他陷入了迷茫之中——要不要转到文科去？文科很显然自己更擅长，但在当时，最好的学生都会选择读实科，如果他转读文科似乎在向人向己表明自己不够优秀。
梅贻琦老师问了他一个问题：“什么是真实？”又告诉他真实就是“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处漫溢出的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦”。梅老师问的是“真”和“实”，但回答的却是一种诗意的“虚”，引他用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，用自己的心问自己“吾谁与归”，找到“平和与喜悦”。这才是真正的智者，ta不告诉你具体怎么做，ta启发你的性灵，引你自己去思考，去追问，这样得来的才深刻，才有落到实处的真和沉甸甸的实。
跟随老师的指引，吴岭澜看到了河的彼岸白雪皑皑处拉小提琴的身影，听到了充塞于天地之间的美妙琴音，迎接着“提着满篮奇妙的货物”的货郎“响亮叫卖”的“命运安排”，终于明白：艺术的诗意浪漫才是自己真正所爱，才是灵魂的皈依之所，才是自己真正该选择的。听泰戈尔演讲之时，他与老师视线交汇，释然一笑，转读了文科。追问自己的本心，他因此获得了平和与喜悦；遵从自己的本心，他因此拥有了坚信和笃定。
第二段故事（以时间先后为序）中出现的沈光耀，人如其名，耀目闪光。出身显赫却无骄矜之气，会修汽车，会踢足球，又会打棒球，运动能力max，什么都会，“什么都能做好”，长得帅，穿着白衬衫，一笑就露出洁白牙齿……就像一个行走的发光体。
在严苛的招飞考试中，沈光耀在其他学子无一人成功的情况下上台，完美地通过测试。上台之前的他很难说动机有多“纯正”，有几分出于真心，又有几分受“什么都能做好”的傲气驱使，诚然，他也受到了飞行教官动员时说的话——“这个世界上缺的不是完美的人，而是真心、正义、无畏与同情。”——的很大影响，但那种情境下，这句话更像催眠，他并不是很有实感地理解它的含义，因为他很快就动摇了。
听闻沈光耀要考飞行员的消息，他的母亲从家乡赶来，反对他的选择，她说：“当初你离家千里，来到这个地方读书，你父亲和我都没有反对过，因为，是我们想你，能享受到人生的乐趣，比如读万卷书行万里路，比如同你喜欢的女孩子结婚生子。注意不是给我增添子孙，而是你自己，能够享受为人父母的乐趣，你一生所要追求的功名利禄，没有什么是你的祖上没经历过的，那些只不过是人生的幻光。我怕，你还没想好怎么过这一生，你的命就没了啊！”
这番话中我们听到了父母的慈悲心，尊重儿子的选择，希望儿子能享受到质朴平和的生活的乐趣，叮嘱儿子不为任何人包括父母只为自己而活，祈望儿子能在世间长长久久地活。同时，我们还听到了这个三代五将的贵族家庭对后代的理想的理解，因为经历过太多风云，所以他们眼中的理想的另一个名称是功名，最终不过“人生的幻光”，像海市蜃楼一样光怪陆离却转瞬即逝，过眼成云烟。沈光耀一面被慈父慈母心打动，一面怀疑自己真的在追求幻光，他跪在母亲面前反复说自己错了。
母亲走了，轰炸来了，沈光耀见平日里一忙起来就像跳舞，总是给客人加很多料的面馆小伙计被炸死了，见一个找不到亲人的孩子站在街头茫然大哭，见躲在山沟里仍然上课的老师和同学中弹，见美丽的昆明处处疮痍……这时候他重新问了自己，在民族危难之时投笔从戎到底出于什么目的，为了出风头？为了证明自己？为了功名利禄？这个选择真的如母亲所说是“人生的幻光”？问过之后，他明白了：都不是，他为了守护！守护雨水滴到肩膀上仍坚持上课的执着，守护“静坐听雨”的诗意，守护大雨中披着蓑衣垂钓的从容，守护“容得下一张书桌”的安宁，守护赖以生存的家园，守护家园之上辗转求生的人民，守护只想让子女活得幸福的慈父慈母心……如果他不去守护，这些诗意的、浪漫的人生光芒终将被侵略者摧残、破坏、损毁，才真的成了幻光。
沈光耀成为了飞行员，训练之余还有“副业”，就是给孩子们空投食物和生活用品，因总沿着同一条航线投掷而被飞行教官惩罚，在回答教官这么做的原因时，他大声回答：“这个世界上缺的不是完美的人，而是真心、正义、无畏与同情。”这个时候，他真正理解了“真心、正义、无畏、同情”的含义，他分外笃定，就朝着这个方向走，不怀疑，不回头。
沈光耀不知道在他空投食物的时候，在表演“晃晃”的时候，也把“真心、正义、无畏、同情”的种子播撒进一个孩子的心田，这个孩子叫陈鹏。成年后的陈鹏是这四个故事中唯一一个一开始就坚定的人，他明白自己的真心，对所爱之人饱含同情，坚持正义，无畏流言，无畏“丑陋”，无畏苍老，“虽千万人，吾往矣”。
站在陈鹏对面的人——李想，辨不清什么是正义，自然也不知道如何坚持；害怕影响自己的前程，所以害怕流言，把和王敏佳一起做的事都推到了王敏佳一人身上；不知同情的高贵，因此不能理解王敏佳假照片上的“真实”，在王敏佳最需要他的时候明哲保身。所幸，陈鹏所说的“逝者已矣，生者如斯，对活着的人好点儿。”让他深深思索：要成为什么样的人。这个问题的答案终于在第四段故事中找到：雪山上，李想牺牲了自己救了张果果的父母。
李想救人的故事相信张果果从父母那里不止一次地听说过，为什么最后一次给了他最大的触动呢？因为他那时正是辨不明方向的时候，要不要背后使个绊子，将构陷自己的上司推进漩涡？要不要继续资助四胞胎，不顾他们可能带给自己的无穷麻烦？
再次听到这个故事可谓恰逢其时，张果果可能问了自己和李想一样的问题：要成为什么样的人。把上司推进漩涡固然解气，可自己也将掉进名利的漩涡，变成自己讨厌的人。不资助四胞胎应该能避免麻烦，可自己就不能成为想成为的人——不管社会多么物欲横流，却始终对其有一份责任感，不能改写大的历史，却能用微弱之力惠及几个孩子、一个家庭的人。张果果因问自己而掀起的头脑风暴一点都不比李想、沈光耀、吴岭澜少，所幸，还是所幸，他做出了和前辈一样的选择：遵循内心的声音，成为了最想成为的人，找到了最想走的路。
人生在最开始的时候是一道选择题，我们问东问西，问师长，问智者，问领路的人，过去的自己问现在的自己，现在的自己又问未来的自己，溯洄从之，上下求索，问之时固然是艰难的，问之后便是海阔天空，海面浩瀚，天空空阔，哪里还分什么南和北，西和东……
司空摘星爱你所爱，行你所行
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