广府古城墙
历史源远流长
而古城门就像是天使的翅膀
守护着古城的成长
下面，就让我们一起走进古城门的故事
了解古城门名字的玄机奥妙
广府古城，城墙巍峨高耸，城门古老沧桑。四城门外有四个瓮城，瓮城的外城门上方各镶嵌着一块石额，上刻该城门的称谓：东门曰“阳和门”，南门曰“阳明门”，西门曰“保和门”，北门曰“贞元门”。
他们各有何寓意呢？先从“阳和门”说起。“阳和”者，本来是指春天的暖气，也指代春天。《史记·秦始皇本纪》中有“是时中春，阳和方起”；宋代《瑞鹤仙》词中“想阳和早遍南州，暖得柳娇桃治”等，均视“阳和”为春天温暖的空气。再有如《旧唐书·于志宁传》中又有“今时属阳和，万物生育”，则是指“阳和”为春天。
《易经》开篇讲“元亨利贞”，《易·乾》尚秉和注：“元亨利贞，即春夏秋冬，即东西南北，震元，离亨，兑利，坎贞，往来循环，不忒不穷”。元是初始，可代表春天，也代表东方。东城门上冠以“阳和”，就赋予了它“初春”的意思。再由此联系到进城后的第一条街叫“迎春街”，这其中的名称及布局就都顺理成章了。
再说“阳明门”。根据“八卦”原理，南方丙丁火，北方壬癸水。火属阳，水属阴，南方本就是至阳之地；南又为夏，夏天的太阳运行到南方是最为炽热明亮的时候，此阳明一也，意为光明；《汉书·孔光传对问》中又有“日者，众阳之宗”，说是太阳代表了自然界中各种“阳”的总和。“八卦”中抽象之阳和自然界里众阳之宗—太阳，在南方重合到了一起。《素问·至真要大论》中说：“两阳相合为阳明”。
西，是“金秋”，是“兑利”，是收获的季节；然而金又属阴，主肃杀，也是“饬法纪，决狱讼”的时候。金钱和名利为世人所追求，但与之相对应的则有“破败”，“获罪”甚或“丧命”之虞。稍有不当，就难免会走向它的对立面去。过去有“秋后问斩”，称因获罪而遭诛的人为“出西门”的说法，可见福与祸，利与害都与西门有着多么密切的联系！
“保和”者，原意是保持心志和顺，身体安适。《魏书·崔浩传》中有“愿陛下遣诸忧虞，恬神保和，纳御嘉福”之说。将西门取名为“保和门”，是在时时警示世人：在诱人的金钱，名利面前，一定要保持一种平和的心态，切不可利欲熏心，刻意索求，以至于一失足而铸成千古恨；同时也在告诫着人们，面对不管是自己的还是别人的祸福遽变，都应保持心态平衡，有一种平常之心去看待，才不至于把持不定，走向极端。
“贞元门”：贞为北，元为东。以“北门朝东开”这样一个简单的现象蕴含了“贞下起元”这样一个古老的哲理。如前所述，“元、亨、利、贞即春、夏、秋、冬，即东、南、西、北”。冬去春自来，北过东又至。以“贞下起元”来表示天道人事的周而复始，循环往复，周流不息。明李贽《四书评·论语·子罕》中有“好一篇囫囵文字，贞下起元，如环无端”；清·陈廷焯《白雨斋词话》卷八中有“贞下起元，往而必复”，，它们无不是在说：一个过程的结束，同时孕育着另一个新过程的开始。所以，作为最后一道门的北门，把前路指向了初始的东方，故曰“贞元门”。至于其他三个外城门的朝向，因为东方、南方为阳，西方、北方为阴，过去人们的建筑取向都崇尚于朝阳，所以外城门的朝向都选择了东和南，而没有采用西和北。
（来源：广府古城