西和乞巧节的七大程式
乞巧之俗，在西和由来已久，非常活跃，而且规模盛大，持续的时间最长，有七天八夜，且名目繁多，为世所罕见。整个乞巧过程分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个阶段。坐巧，商定将巧娘娘纸扎像请在谁家。迎巧，七月初一，举行迎巧仪式。妇女们化妆打扮，排列成队，载歌载舞去村边或城郊，将巧娘娘迎到坐堂。从七月初一至初七日，进行乞巧活动。妇女们连日歌舞，并且到相邻的村子互相演唱，谓之拜巧。所谓曲调，节奏明快而自由奔放，每唱一曲，必以“巧娘娘下云端，我把巧娘娘迎下凡”一句收尾。唱词虽有传统成句，但大多数为感时应景抒怀的即兴之作，泼辣大胆，出口无忌，淋漓痛快。所跳之舞，称为“跳麻姐姐”，双脚交腾，甩臂拍手，强烈奔放，类似非洲部落居民之原始舞蹈。跳到兴奋之时，往往浑身颤抖，不能自己，是乞巧过程中最典型最独特最具高潮的神来之笔。
乞巧程式—卜巧
乞巧程式—送巧
七月初七上午迎水。这天，女孩子们盛装列队，先到附近的神庙寺院祭神，然后到井里或泉中迎取回第一桶水。接着凑份子会餐，进行完转饭仪式，已进入也十分，姑娘们将取来的水倒进盆中，掐下早已育好的“青芽”，投进水中，以灯光折射到盆底的投影图像，预测巧拙，卜看前途，谓之“照瓣卜巧”。照花瓣时，姑娘们唱着：“巧娘娘，快给我姐妹赐花瓣，赐双巧手会绣花，花儿红来叶叶繁；赐给我一副巧心眼，做的饭菜馋神仙；赐个阿家懂瞎好，赐个女婿懂人言”。一直唱到深夜开始送巧。送巧时姑娘们手端香烛及巧娘娘纸像，整装列队送到河边，以依依惜别之心情齐唱送巧歌：“今年去明年来，手拿香烛接你来，牛郎哥哥陪你来......”等唱词。最后，焚化纸像，惆怅回家，整个乞巧活动遂告结束。
西和乞巧场面热烈，传承悠久，礼节繁杂，此俗与秦人祖先祭祀崇拜活动有关，相沿成习，形成固定完整的乞巧仪式。年中国民间文艺家协会已将西和命名为“中国乞巧文化之乡”，传承悠久的乞巧文化活动得到国家认可。
乞巧全国散文诗歌大奖赛结果已揭晓，一等奖作品请看这里
7月26日，由中国艺术家专项基金、陇南市文学艺术界联合会、中共西和县委宣传部、西和县文学艺术界联合会联合举办的·第八届陇南乞巧女儿节全国散文诗歌大奖赛评选结果在京揭晓。甘肃作者王小金、河南作者若雨、河北作者赵长在等32位作者分别获得此次大赛的一、二、三等奖和优秀奖。
一等奖作品名称：《乞巧七调》
作品形式：古体诗词
参赛编号：号
作者简介：王小金，女，甘肃省陇南市西和县西峪学区人民教师
作品原文欣赏
浣溪沙坐巧七月麦香夏阴浓，时逢七夕祭天门。
祈愿织女下凡尘，烛影摇红坐巧娘。
曼妙村姑虔诚心，乞巧传习寄憧憬。
临江仙迎巧油菜收罢麦茬干，匆匆过了夏三。
漾水河沿风情线，瓜果飘香，满目胜江南。
手襻连绳牵两岸，头顶香盘奠。
歌咏跪拜情何堪？祈愿婵娟，智慧播人间。
鹧鸪天祭巧今年七夕倍多情，賦情难遣感慨生。
纵有欢情与离恨，年年寄情此宵中。
盼悠悠，聚匆匆，不堪忍顾鹊桥径。
星河渐移相望久，金风玉露喜相逢。
菩萨蛮拜巧盘中巧芽舞婆娑，彩丝剪就交绒索。
往来勤拜交，歌舞乐逍遥。
岁岁七月初，佳话年年说。
低徊吊古处，非遗盛名播。
定风波娱巧西和城中月如练，家家巧妇持针线。
镜花水月虽是幻，赢得，世代梦魂与祭奠。
叩问神灵已惘然，恁是，不及人间有情天。
唯有民俗能驻久，乞巧，生态风尚流长远。
鹊踏枝卜巧祈神迎水天欲曙，星桥横渡，求得神水去。
燃香掐芽碗中浮，照瓣细辨祸与福。
巧饭会餐更漏促，仙期秋会，邀牵牛织女。
可惜穿针方有兴，纤纤初月难留住。
蝶恋花送巧尽舞罢俗韵歇。银河碧落，金风玉露怯。
桥上乌鹊互催别，女儿悬泪肠寸结。
天意殷勤成虚设。悲声难禁，心有千千阙。
多少衷肠犹未说，惆怅佳期又一届。
----------------------END--------------------
本文由掌上西和小编出品
点击下方“阅读原文”