陇南西和蔚姓演绎考略
按：《蔚姓广谱》从年至年陆续出版了14卷，《蔚姓广谱》（综合卷）已于年4月出版。《蔚姓广谱》五百余万字，收录了分布在全国的个市州盟个区市县旗的蔚姓人口人，涵盖了各省市区蔚姓人口的基本情况。《蔚姓广谱》综合阐述了蔚姓的源流、迁徙、分布、繁衍、分支与演变情况，展示了蔚姓人物风采，记述了蔚姓人口在当代社会中的生存状态和相对位置。之所以取名为《蔚姓广谱》，还有以下特点。一是涉及地域广阔。收录的蔚姓之人遍及全国。《蔚姓广谱》以行政区域为经，分省市区列卷，由省市区及市地州盟，由市地州盟及市区县旗，以至乡村。二是收录人物有广度。凡发现的蔚姓之人皆予收录，改变存优秀而淘汰恶劣出门的传统习俗，体现了真实性；尊重血脉，男女皆录，改变族谱录男弃女的陈规。《蔚姓广谱》以人为纬，各户分列，户间年高者列前；户内列人，尊、长者位首；成家之男列妻子及儿女全部，婚嫁之女列丈夫或所出之一。三是收录内容较广泛。《蔚姓广谱》不仅记述宗族历史渊源、迁徙情况、受教育情况，而且记载了每一个家庭及个人的简况。
承甘肃省政协副主席、《蔚姓广谱》主编蔚振忠先生之托，撰写这篇演绎文字，以供编撰工程浩大的《蔚姓广谱》参考之用，亦可作为后来者为挖掘蔚姓脉源参考之用。
20世纪末期，人类开始对生命发展源关心起来，形成了忆苦潮、伤痕潮之后的又一股潮流——寻根潮。这实际为中华年历史之魂，也是中华灿烂文化之魅力。当今时代，学文化学科学舞笔蹈墨不再为圣人之专利，上九天揽月下五洋捉鳖已为民众之举。作为耕读之第，理应为音门宗祖姓脉孝绵帛之力，为前人、今人和后人一个清晰的血脉姓史说，或为彻底探究者以参考线索。
读过《百家姓》的人都知道这部撰于汉代的启蒙读物第92句“蔚越夔隆”中记载着蔚姓，这是中华56个民族中个姓氏中的第个贵族旺姓，与一年天数相同的吉祥，与除夕那天相应的日子，这就是一个古老不朽的姓氏，在人类社会中的地位，在人们心中的位置。
“蔚”在《说文解字》中释为“牡蒿也”。七月放花，八月成角”指示豆科草本植物。《辞海》中解释为“云气飘渺，草木茂盛”。蔚为姓之说和毛、周、邓等许多姓氏都与西周的兴起和分封制度有关，也可以说都源于姬姓。据《姓氏考略》记载，周宣王姬静（公元前46年间）把蔚作为至高礼品和无尚至荣誉封郑国公子郑翩于蔚，地处恒山以东，小五台山以西的地域中，也为今山西平遥县、灵丘县和河北蔚县一带。所以，蔚为郑姓之荣耀。当时，蔚翩之后主居于琅琊郡，今山东诸城县，后建蔚州，约在春秋战国时期因战乱所致逃离南北东西各地，分布于国内十几个省区，也一流居于朝鲜、韩国蔚山和蔚珍等地以捕鱼为生。
到宋代，郑国公子郑翩的优秀子孙蔚兴官居龙慰虞侯，蔚昭敏官居保靖军节度使。明代有礼部右侍郎蔚能，兵科给事蔚春，礼部尚书蔚授。也有史料记载和查证不完全。州府、郡县蔚姓官员未有史志。据目前所知，今有蔚姓振中由士兵成长为将军，后任甘肃公安厅长，现任陇省政治协商会议副主席之职，乃为蔚姓族人之楷模。
甘肃的蔚姓人口分布在14个地州市，43个县市区，总人口人，其中女性人，占全省总人口的万分之一。省内蔚姓来自河北蔚县、陕西朝邑，河南西华，内蒙古、黑龙江、上海、湖北、山西和山东等地，多为陇南西和扩散开去。全省蔚姓较为集中地为陇南，共居住人，西和大桥、蒿林、太石河三乡人，象以礼县中坝为中心也居住着人。省内蔚姓人多为流居安家建业者，生活比较艰苦，就以居住在甘肃南部西秦岭以南，岷山东麓嘉陵江上游犀牛江处的西和境内的蔚姓人先以捕鱼、捕猎、耕作、植桑养蚕和缫丝织锦为业，繁衍生息，与时俱进。
这是一块美丽的地方“前有蔚家坟，后有岷州城”说的就是蔚姓人在陇南的立足发祥地。据传这条起自甘南草地，由岷县二郎山南延北折，经宕昌再由礼县南部东转而下，进入西和境内的这条山脉称金灵山。也被誉为一条苍龙，当地作家的《金灵山水记》中已有描述。所谓蔚家坟就处龙头，小地名为麦笛山，岷州城就建在龙尾处的二郎山下。当年红军突破腊子口后在朱总司令的指挥下占领二郎山，居高临下，用火力封锁并控制了岷县城，蒋国军鲁大昌部困在城内，红军在那里休养了57天，身体有了恢复后在会宁会师，由此再奔向陕北，走上抗日前线，取得了革命的最后胜利。贺龙部沿金灵山而下，在蔚姓人居住的这一带洒下了革命火种，因此，发展壮大了农民暴动队伍，也培养和成长了申中秀这样一批优秀武工队员，为党锻炼出了高建军、吴建邦、台中堂这样一批优秀的领导干部，所以陇南被称为甘肃共产党的摇篮。
蔚家坟以东有曾建立过氐羌民族军事割据统治政权近年的大山寨，今人称其为仇池山。至少在北魏以前，蔚姓人已进居这里，传说中的形天战神葬首于仇池。“伏羲生于仇池，长于成纪”指的也是这座山。该山土石呈褐红色，地质学家考证为早期火山爆发而致。南为铁山，山中蕴藏着丰富的矿藏，除金银铜铁等，尤为锑矿储量居全国第二，新型工业城甘肃锑厂就建在这里。铁山苍莽拱秀，巍巍壮观，松柏常青，溪水潺潺，正如伟人笔下描述过的“苍山如海”啊。那里有美丽的山水风光，有神秘的仙洞奇观，有听不完的神话故事。象媳妇溜，媳妇咀就有鲜明的神话色彩。蔚家坟以西最高山岭为金灵山，那道蜿蜒几百里的山峦以北为长江上游的西汉水，当地人称做大河，河水滔滔，东流而去，河两岸居住着几万各姓家族，山大谷深，地理条件差，人民生活苦。山以南的泰石河山脉锦绣，水清浪白，鱼翔浅底，常有大鲵出没，蔚姓人全都生活在太石河中下游和金灵山南北。以北的青岗岭过去以多生长青冈树木为名，它为仇池山西延山脉，并为养马河和西汉水的分水岭。
自清朝嘉庆年间，有一四川人以道士名义化财物并主持锻打铁链，在西汉水和太石河上架起了铁索桥以后，这一片地方被称为大桥，今为大桥地区，辖四乡3万多人口，生活在这一区域的人通称为大桥人。
这里有神话般的传说史学家和热衷于考古的学者都有相同的观点，自从盘古开天地，犀牛江一带就有了人类，象伏羲的诞生，女娲的故事，战神刑天的传说，都与当地生存的人类联系在一起了，也有人说，西和南部的蔚姓人实为氐族人或白马藏族人，而查遍中国历史长卷也未曾记载。《山海经》《水经注》《资治通鉴》《路史》也没有记录蔚姓族的文字。而访遍古人，拾捡各种民间小传推测，流传千百年的“赵老大和蔚老二”的故事也富有真实意义。
坐落在嘉陵江上游，西汉水下游犀牛江畔仇池山下的赵家窑为大桥地区人类始居之地，生活在陇南一带的的其他姓氏均为赵蔚两姓演化而来。
那是很早很早以前，不知从何处来了赵氏兄妹，住在那里的石窑中，兄妹以鱼为生。赵窑处的犀牛江边河滩有洞，水柱冲高，一条条肥嫩的鱼脱水跃出，抛在岸潭中，那时有很多禽兽争抢食物，自赵氏兄妹到来后，飞禽走兽便觉不是人类的对手，躲逃远处。
若干年后，又来了一对男女，这就是传说中的蔚氏兄妹。他们相互遇见同类好不欢喜，便在一起捕猎捉鱼肉食之充饥为生存，皮帔之用以挡风御寒。他们四小无猜，在一块过着原始生活。随着日月的轮回周转，他们一天天长大了。有天夜里，四人做了相同的梦：一个白胡子老汉给他们指点迷津，要他们如此如此。按神仙点化，赵蔚兄妹相互配对。从此，兄弟俩出外捕猎，摘采野果，姐妹俩在窑中打理余食，后来他们也产生了小人，到了跟大人相仿时，也在梦间得到白胡子老汉的点化，他们两家的小人儿历代互为同窑。
随着岁月的增加，人也越来越多，在赵家窑已无法常驻。神就神在赵窑上游南岸也有一鱼洞，蔚老二告别赵老大带上他们的人群移住上鱼洞，从此也就有了蔚家河口。两家把长大的小人指配后赶往四处，便以山、湾、沟、梁、坪、河、川、坝等便有主有名。起初带着干鱼，再由捕兽为主，再慢慢把活捉的动物驯养驯顺服务于自己，到捕不到食物时可杀食之。他们不论走向何方，按照老大和老二的安排，看太阳初升落降次时，必返祖地，他们探望先祖时也带些猎物草籽果类，那时，老者把一天天分别积攒成的干鱼也分给子孙们，“年年有鱼粮”便起源于斯。
如今生活在大小河一带及陇南直至更大范围的人，传说都为赵老大和蔚老二的后世子孙。
关于人类起源的神话很多很多，尽管找不到直接的根据，而当地的风俗习惯、风土人情、传说古今和禅宗文化也就是唯一。
一个清高自强的家族话说回来，如今的蔚姓人聚居在大桥乡的大桥街、鱼洞（河口村）、小桥村、五房村、牌儿坝、平上山、蒿林乡魏家湾、太石河小安子、豹子沟、张坝村。目前人口也上升至人，远迁远嫁他乡他族的不计在内。
生活在西和县大桥地区的蔚姓人家族观念特别强，不管在那里遇到同姓人都要盘根探底套字号排辈序，显长幼，表亲近。蔚姓人自尊性很强，不经意对谁称呼什么；蔚姓人均居于一个时代的富贵层面，过去都有赖以生存的土地、山川、林地、学校，即使确定成分时也无贫农和雇农，说蔚姓为贵姓族，名副其实；蔚姓人自强不息，好学创新，也涌现出许多学者。自古至今，一代又一代传承着不朽的家族精神，历史文化。每户都有文化传人，军官、政要、教授、中层名士、各种匠人和手艺人样样不差。生活在这里的蔚姓人有一个古老的规矩：“不吃隔夜油饼，不学下九流技艺”，尽管时代变了，社会进步了，人们的思想观念也变了，许多人也守不住这种禅宗般的清高，但总把远祖时的那种高贵品质和高尚思想铭刻在灵魂深处，教育和影响着一代又一代。
大桥地区的蔚姓人按现有人口推测，居住历史也有了几百几千年，若要考证其正史还需要进一步努力。
承甘肃省政协副主席、《蔚姓广谱》主编蔚振忠先生之托，撰写这篇演绎文字，搪塞交差，以供编撰工程浩大的《蔚姓广谱》参考之用，亦可作为学生为挖掘蔚姓脉源应尽的责任。
蔚振忠简历
蔚振忠，男，汉族，年2月生，河南虞城县人，原甘肃省政协副主席、党组成员。年入伍，年加入中国共产党，大专文化。-战士、班长、排长、参谋；-作训科副科长、科长；-副团长、团长；-师长、部长、军分区司令员；-甘肃省委政法委专职委员、秘书长；-.04甘肃省公安厅副厅长兼政治部主任、厅党委副书记；.04-.01甘肃省公安厅厅长、党委书记；.01-年1月任甘肃省政协副主席、党组成员。
从以下专家的评价和作者本人的诗作中，
我们能更多的了解这部著作和作者。
国家图书馆地方志家谱国情资料组组长张廷银博士，审阅了《蔚姓广谱》（甘肃卷），并与年5月11日写赠了“对《蔚姓广谱》及蔚氏调查的总体评价及建议”，评价道：“在现成资料缺乏、历史线索不清的情况下，采取目前的做法是最现实、最科学的途径”，“为了取得更广泛、更真实的资料而采取多种途径与手段，这不仅是族谱编纂工作应该学习的，也是一切人文科学值得借鉴的”；他还认为：在姓谱中注述个人简况、收录女性、插图并介绍地理简况、进行综合分析等方面均有新意。
山西省社会科学院家谱资料研究中心首席研究员、研究中心主任李吉同志，也对《蔚姓广谱》编纂给与了帮助、指教。他年10月29日来信称：“惠赐大作《蔚姓广谱》（山东卷）、（甘肃卷）已拜读，收益匪浅。体例之新颖、数据之宏富，使人耳目一新，尤其是蔚氏作为不太常见的姓氏，主席能以一人之力，作到如此宏篇巨著，实是难得。……也给我们谱学姓氏研究开拓了一条新的治学途径和研究领域，确是珍贵的文献，不仅对蔚氏子孙是一大贡献，也是对中华传统文化之一大功德！对于增强中华民族的凝聚力、向心力，都有现实的重要意义”。
网上查阅资料
蔚振忠
（年1月6日）
蔚氏资料觅难全，剝茧抽丝颇艰难：
点击揿多手指麻，查看瞅久眼睛酸；
零散故事篇章成，众多才俊业迹添；
天南海北入谱里，存史资教千万年。
交印《蔚姓广谱》（综合卷）
蔚振忠
（年1月25日，除夕）
六经寒暑日夜天，数万同族入谱卷；
星罗神州居地明，棋布根枝血脉全；
英男淑女贤德载，忠孝节义千古传；
存史联族资教世，喜见后昆迈宿前。
主管：金灵实业集团宣传部
编辑：金灵经济文化报编辑
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